回答这个问题之前，我们先来看看，元春端午节赐礼，到底把红麝串给了谁？
袭人“命小丫头将昨日娘娘所赐之物取了出来。只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗两端，芙蓉簟一领”。宝玉又问别人都一样吗？袭人捡宝玉可能感兴趣的，一一交代：“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘就只单有扇子同数珠儿，别人都没有。”后面还有李纨凤姐，关系不大，就不交代了。
“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕”，“太太、老爷、姨太太的只多着一个如意”。这里有“多着”、“只多着”，是跟谁来比较？比谁的“多”？
当然是比宝玉的多。也就是说，宝玉所得的这四样东西，贾母、贾政、王夫人、薛姨妈也都有；在这四样的基础上，他们又多了一两样。换言之，元春给祖母、父母、姨母也都赐了香麝串。
“林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘就只单有扇子同数珠儿”，这里说的“就只单有”又是什么意思？当然也是在跟宝玉比较，她们四人没得到凤尾罗、芙蓉簟两样东西，“就只单有”宝玉礼物中的两样。是哪两样？
扇子当然就是“上等宫扇”，数珠儿也正是“红麝香珠”。就好像大观园又名“省亲别墅”，可是人们平时说起来，就只说“园子”：“我带你园子里玩耍去”、“有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得呢”、“薛姨妈和宝钗进园子里来瞧宝玉”、“往常也进园子逛去，不过到一两处坐坐就回来了”……
“园子”不是专指大观园。宁国府就有自己的花园。贾敬生日时，尤氏就请示邢王夫人：“太太们在这里吃饭呢，还是在园子里吃去好？小戏儿现预备在园子里呢。”王熙凤看望了生病的秦可卿后告辞：“好生养着罢，我过园子里去了。”这是在第十一回，大观园还没盖呢，“园子”当然是指宁府的花园。可是后文宝玉要带贾芸逛的、晴雯讽刺小红要离开的、贾母带着刘姥姥游玩的，没有人会误会是宁府的花园吧？
一个事物，不一定只有一个名字，也可能用通常的名称来称呼。袭人向宝玉汇报众人所得的礼物，贾母“多着”、王夫人等“只多着”、宝钗“一样”、黛玉三春“只单有”，一一比较下来，显然红麝香珠是每个人都有的，绝不是某些不认真读书的朋友误会的那样，只有宝钗有。
即使不比较贾母王夫人黛玉三春，只说宝钗宝玉：“你同宝姑娘的一样”，也可见宝玉和宝钗的礼物是一样的，都是“红麝香珠二串”。如果像某些被后宫戏洗了脑的观众以为的，麝香就意味着避孕甚至绝育——那宝钗给宝玉的两串，又是什么意思？难道希望宝玉、至少是宝玉身边的人，都绝育吗？难道元春要让这个最亲爱的弟弟断子绝孙？
从中医的角度来说，麝香有活血的功效，是孕妇忌用的。但根据剂量、用法、各人体质的不同，服用麝香未必会流产，更不用说避孕或绝育了。在影视剧中，为了情节的需要，把麝香设置为避孕绝招，这是合理的，可它的合理性仅限于影视剧。
你非要用影视剧的规则，来束缚《红楼梦》或者生活，那你一定会错得很离谱！
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